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科学如何应用于精神实践?

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发表于 2019-11-9 01:12:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
运动、迷幻药和禁食可以是精神发展的方法

RUPERT SHELDRAKE,博士客座博客。他是一位生物学家和作家,他把形态上的共鸣带入了公众的意识中。他的激进的、基于实验的理论表明,大自然有可以传递的记忆模式。——形性共振。在他的新书《超越的方法及其作用的原因:科学时代的七种精神实践》中,他将科学方法应用于灵性,帮助将这些明显对立的方法带到世界上。他曾是剑桥大学克莱尔学院的研究员和英国皇家学会的研究员,现在是加利福尼亚佩塔卢马的诺达科学研究所的研究员。

在此之前,任何文明都无法接触到世界上几乎所有的精神实践。在世界性的大城市现在可以参加仪式从范围广泛的宗教传统,学习冥想,练习瑜伽和太极宫,参加萨满实践、探索意识通过迷幻药(尽管在大多数地方非法),唱圣歌,参与广泛的祷告,学习武术,练习体育的眼花缭乱。

所有这些实践都能使我们超越正常的、熟悉的、日常的意识状态。它们可以导致与超越人类意识的连接体验,以及一种更大的意识存在感。这样的经历通常被描述为精神上的。

与此同时,对精神实践的科学研究也达到了前所未有的程度。这些实践包括运动,向动物学习,禁食,通过大麻和迷幻药的精神开放,祈祷,神圣的日子和节日,以及善良。在这里,我将谈到其中三个实践领域。

体育精神的一面

大多数人不认为体育是精神实践;他们似乎极其世俗化。然而,在现代社会中,体育可能是人们体验自我超越的最常见方式之一,这种自我超越可以通过“活在当下”来实现。沉思者可能会发现他们的思想在漫游,只是偶尔才会完全回到存在感中,但是足球运动员在一场重要的比赛中是完全活在当下的,否则他们就出局了。一个人以每小时60英里的速度滑下山坡时,必须全神贯注,就像一个在巨浪上冲浪的人,或者一个没有绳索的攀岩者一样。

            1962年,迈克尔·墨菲(Michael Murphy)与人共同创立了加州的埃萨伦研究所(Esalen Institute),他是最早指出体育是现代世界中人们体验意识状态改变乃至神秘体验的最常见方式之一的人之一。

在他与Rhea White合著的《运动的精神面》一书中,他记录了许多运动员和运动员的经历,这些经历表明团队成员之间存在心灵感应、灵魂出窍的经历、非凡的力量壮举和意识状态的改变。他指出体育和宗教有许多共同之处:

在大多数宗教教义中,人们都说,没有多年稳定的修行,就不可能有持久的觉悟。许多运动员对他们的运动做出了这样的承诺,至少在他们生命的一部分。我们已经讨论过的精神召唤元素——长期的承诺、持续的专注、创造力、自我整合、在神圣的时间和地点,并延伸到一个人的能力极限——在体育和宗教纪律中是共同的。这两种活动的相似之处往往会导致相同的体验。

一位狂热的攀岩爱好者告诉我,“就好像我的记忆输入被切断了。我只记得最后30秒,而我能想到的只有接下来的5分钟。”赛车手约亨?伦特(Jochen Rindt)说,开车的时候,你完全忽略了一切,只是集中精力。你忘记了整个世界,你只是…是汽车和轨道的一部分…没有什么比得上它。一位专业游泳运动员说,当我对自己的表现最满意的时候,我感觉自己与水、自己的划水动作以及其他一切都合拍了。

迷幻体验作为成人仪式

在世界各地的传统文化中,有一系列的成人礼,包括与出生有关的,从童年到性成熟的年轻人,以及婚姻。这些仪式通常象征着死亡和重生的过程。新入道的人死于他们在社会中的旧角色,经历了一个危险或可怕的时期,有了新的,有时是幻想的经验,进入精神世界,然后回到成年男女的世界。有些仪式可能会引发真正的濒死体验(NDEs)。

由于冠状动脉复苏和现代医学的发展,濒死体验在今天比以往任何时候都更加普遍。那些拥有它们的人经常体验出他们的身体,通过一个黑暗的隧道,进入一个光和喜悦的领域,在那里他们遇到爱的存有。然后他们又回来了。这些经历经常改变人们的生活,减少他们对死亡的恐惧。他们觉得自己已经死了,又重生了。

有些迷幻体验就像濒死体验。精神病学家斯坦·格罗夫研究了2000多人对LSD的反应。他最有趣的发现之一是,这种药物可以“诱导,没有任何特定的规划和指导,深刻的死亡-重生经验,并促进精神开放。”格罗夫认为,其中一些经历反映了一种对出生过程的深刻而无意识的记忆。在这个分娩过程模型中,当子宫收缩开始时,会有一种被困在黑暗险恶的世界中的感觉,当婴儿开始沿着产道前进时,这种感觉会导致挣扎。当它穿过这条黑暗的隧道时,它能在尽头看到光,并最终出现在光中。Grof在许多人服用迷幻药的经历中发现了类似的序列。

禁食

禁食可以出于非宗教原因,如减肥、解毒、帮助预防糖尿病或获得更好的健康。也可以是出于宗教或精神上的原因,作为一种自律的实践,作为一种加强祈祷和寻求精神指导的能力的方式。

在所有的传统中,斋戒被视为祈祷的辅助手段;在一些传统中,它被认为使祈祷更有力。类似地,斋戒至死可以在世俗精神中作为一种加速终结绝症的方法,或者作为一种精神实践,如Jain santhara。

斋戒的这些世俗方面和精神方面通常是相辅相成的。即使一个人的动机是促进身体健康,斋戒也可能带来一种新的精神清明和自我理解,带来意想不到的精神益处。相反,那些因为精神原因而禁食的人可能会有更好的身体健康。

通过灵性实践,许多人感到与一个更大的意识、存在或存在的连接。他们经常体验到这种幸福或快乐的联系。即使是短暂的幸福体验也足以改变一个人的人生轨迹。而这种改变生命的体验可以在完全没有任何精神实践的情况下自发地发生,比如濒死体验和自发的神秘体验。

参考文献

WAYS TO GO BEYOND AND WHY THEY WORK: SEVEN SPIRITUAL PRACTICES IN A SCIENTIFIC AGE by RUPERT SHELDRAKE, published by Monkfish Books
微信公众号“丁香叶”ID:dxyeyx整理

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